海納百川》從萬華茶藝館，淺談台灣查甫人的集體性焦慮 ... | 台北市公立國小學區網

2021年5月30日—萬華茶藝館，是台灣查甫人身心解放的飢樂園，赤裸裸袒露生理慾望不必客氣偽裝，是對女體的想像實踐與自身性能力再振的奇情場域，同時，採 ...

2021年5月21日Time 電子報宣稱一間祕密小茶館（a little secret tea）戳破了全世界最吹牛的台灣防疫。萬華成了 Covid-19 英國變種病毒傳播鏈台灣地標，惱羞成怒的國家機器旋即將15萬名「萬華人」以健保卡標記警示。台灣史上最大宗人權歧視案因無能指揮官「平庸的邪惡」，讓台灣陷入人人自危百業蕭條的人間煉獄，最終還得讓萬華人墊背，成為亡羊補牢下的犧牲者。

孰不知萬華本就帶著煙花青樓滄桑史原罪，怎可禍殃早就居住、就業於萬華區的無辜平常百姓？更讓周邊無數優秀產業、殷實商家、人文團體受辱。

艋舺的色情產業，可追溯至清朝時期，漢人越過台灣海峽而來，艋舺成了北部最早發展地，性產業隨之興起。日治時代，艋舺與大稻埕繁榮非常，歡慈市街（現貴陽街）和凹月斗子仔街（現華西街）被劃入娛樂貸座敷遊廓，江山樓、春風樓、東薈芳和蓬萊閣四大旗亭由受過詩詞彈唱職人訓練的高等藝妲服務日人高官、名流巨賈與文人雅士，如蔣渭水、梁啟超、林獻堂等輩均為座上賓。其他公私娼寮亦隨處可見，為往來閩浙粵郊商、船夫及在地勞動階級酒色尋歡處。

彼時日治時代這類被喻為「極樂惡所」之特定風化區、花柳街，集邊緣、邊界、底層三大特性，公私娼風月管理取締制度初期皆由日本母國複製而來，又擔心日人與殖民地人種交合，藝娼妓直接從日本輸入，爾後因全台買賣春供需市場規模逐漸龐大才培訓台女接班，南北花魁爭妍鬥麗好不熱鬧。

光復後萬華風化區統稱寶斗里，華西街公娼門庭若市艷名遠播，直到2001年廢娼後才轉為變相做黑的茶藝館。此茶藝館非文人品茗的高雅茶室，也非西門町摸小手的紅包場或歡唱的清茶館，而是掛羊頭賣狗肉的摸摸奶阿公店，從買一（坐台）送二（兩粒奶）到「人與人連結」的肌情四射，價廉物美包君滿意，吃好逗相報，難怪台灣查甫人趨之若鶩爭先恐後魚貫而來。

隨著疫情噴發，萬華活動足跡，印證了許多確診散播者的買春史。萬華茶藝館，不必呼朋引伴，只要默默地走到門口，自有美女投懷送抱，誰也不必認識誰，環肥燕瘦任君挑選，銀貨兩訖，有人從基隆南下每日連續打卡26天，亦有人從台南不辭千里當日往返報到。來客有法官爸爸，有高科技工程師、有郵局員...